Descrição

Como Cícero e outros autores da sua geração, Lucrécio envolveu-se em um projeto cultural que criou na literatura latina um campo que, até então, era uma exclusividade grega. Grego no conteúdo filosófico, mas romano na forma e nas preocupações, o De rerum natura é uma das obras luminares que chegaram até nós em bom estado via tradição manuscrita, provendo um acesso a como pensadores antigos entendiam o universo, o mundo natural e o mundo humano. Em De rerum natura: Lucrécio e a religião romana, Maria Eichler parte da premissa de que o epicurismo defendia o ideal da liberdade das perturbações (ataraxia), o quietismo em relação aos distúrbios políticos e sociais. Essa é a ideia geral, mas uma das questões que suscita é: “o que é a política no De rerum natura”? Eis uma pergunta que não pode ser reduzida a meras questões de intenção autoral, mas depende de um estudo dos enquadramentos ideológicos e das circunstâncias nas quais o autor estava imerso – das quais ele mesmo podia não estar ciente. Trata-se de um questionamento que exige exercícios exploratórios que unam questões teóricas e históricas, e que considerem a relação intrínseca entre epistemologia, física, política e teologia mobilizada no poema.